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老子智慧分享:天之道,利而不害,圣人之道,为而不争

发布日期:2022-09-01 00:22

本文摘要:《道德经》之妙,在于它原文5126个字,解读却有5000万字。《道德经》不是用来读的,而是用来悟的。作为央视名嘴,白岩松认为《道德经》是生命之书,是开启中华文明的智慧之书,只短短五千言个,就讲透了在中国社会生存且能让我们受用一辈子的处事智慧。许多人,以致许多大学的教授和有名的学者,都今后书中找到了各自的共识点,就连大学者兼哲学家王东岳先生也认为老子是中华文化的第一始祖。 对于普通读者来讲,他们许多人因为《道德经》找到了自己的人生目的,然后通过努力践行,让自己过的更好更智慧。

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《道德经》之妙,在于它原文5126个字,解读却有5000万字。《道德经》不是用来读的,而是用来悟的。作为央视名嘴,白岩松认为《道德经》是生命之书,是开启中华文明的智慧之书,只短短五千言个,就讲透了在中国社会生存且能让我们受用一辈子的处事智慧。许多人,以致许多大学的教授和有名的学者,都今后书中找到了各自的共识点,就连大学者兼哲学家王东岳先生也认为老子是中华文化的第一始祖。

对于普通读者来讲,他们许多人因为《道德经》找到了自己的人生目的,然后通过努力践行,让自己过的更好更智慧。老子的无为、虚静、守弱、自然、不争、寡欲、抱朴、返璞归真、小国寡民、死亡观、宇宙观、自然观、辩证观等等,到现在依然在影响和改变着我们的思想和行为。老子天下第一,这句话说得虽然有点大,但却从某个侧面凸显了老子的哲学智慧究竟有多强。

作为一本生命之书,那些从中真正受益的人,一定是从老子的智慧中,照见过自己的人生,碰撞出和老子思想的火花。为了更好的相识老子智慧,读懂《道德经》,哲学诗画今天专门整理的一篇,以便让我们对老子智慧认识的越发深入。老子20个英华智慧,拿走不谢。

1善战者不与,善战者不怒。寄义:善于作战的人不会轻易发怒,善于取胜的人不会特意强求。2是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

寄义:圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱,所以能取得特殊成就。3曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。寄义:弯曲可以保全,受压反而伸直;低陷获得充盈,凋敝于是更新;单一因而获得,繁多所以疑惑。4古之善为士者,微妙玄通,深不行识。

寄义:古来善于当士的人们,微妙、幽深而通达权变,深邃得令人难以测识。5不欲碌碌如玉,珞珞如石。寄义:做人不应该只追求空有样貌感人如玉,要追求精神或思想像石头般坚硬有主见。6吾所以有大患者,為吾有身,及吾无身,吾有何患?寄义:我之所以有大患,是因为我有身体;如果我没有身体,我还会有什么祸殃呢?7宠辱若惊,贵大患若身。

寄义:获得尊崇或者失去尊崇都要有所警惕,处于尊贵的位置而拥有大患是因为我有“自我”的意识。8见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

寄义:让人们只看到事物原始状态,以保持人们朴素无华的天性;让人们淘汰利己的私心,以削弱人们对巧利的欲望;放弃欺人的仁爱礼义的说教,那么就没有什么忧患了。无忧无虑不是因为学问,而是因为去掉了学问。9善之与恶,相去何若?寄义:唯唯诺诺和狂妄搪塞,这两种态度到底相距多远呢?善与恶之间,到底有多远的距离呢?10是以圣人抱一为天下式。

不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。寄义:所以圣人掌握万事归一的规则,可以治理天下。不但凭自己所见,反能看得清楚,不自以为是,反而受尊敬,不自我夸耀,反能见劳绩,不自高自大,反能恒久。11道法自然,道隐无名寄义:道的形象始终处于一种隐态、非肉眼可见状态。

处于无形无象无声无音,不行名状。大道隐匿,不行名状,却善于始生,又善于完成。

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12重为轻根,静为躁君。寄义:重是轻的泉源,有重才有轻;静是急躁的国王,躁由静生。

稳重是轻率的控制者,镇定是躁动的制服者。因此君子整天行事都不轻举妄动,虽然有豪华的楼台亭榭,但他安闲静处、超然脱俗。

为什么拥有万辆兵车的大国君王,却使得自身轻浮躁动以治天下呢?轻浮失去自身,躁动失去君位。13圣人无常心,以黎民心为心。寄义:圣人没有牢固稳定的意志,而是以黎民的意志为意志。

14人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。寄义:别人教诲我的,我也这样去教诲别人。自恃强大而不遵从道的人不得善终,我把这句话看成施教的基础。

15天下大事,必作于细。寄义:天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。九层楼台,起于垒土。合抱之木,始于毫末。

16是以圣人终不为大,故能成其大。寄义:圣人始终不贪图大孝敬,所以才气做成大事。17圣人自爱不自贵。

寄义:圣人明白敬服自己,同时又不抬高身价。18有之以为利,无之以为用。

寄义:器物作为一种有给人带来了种种便利,而器物的作用却是由于有了空间,作为一种无,才最终发挥出了这种作用。19天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。

寄义:自然的纪律是有利于物,而无害于物。圣人的做事方式,是顺其自然,不起争端,不掠夺。讲天道,讲自然,师法自然,学习圣人单纯的心灵和厚重珍贵的人格。

20大丈夫处其厚,不拘其薄,处其实,不拘其华。寄义:君子以敦朴立身,不居于浅薄,朴实单纯,不居于浮华。想要积累人格的厚度,那就要真诚善良,务实淳朴。


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